聲(sheng)入人心 念念不忘
【中(zhong)盟龍(long)新化工 陳(chen)紅梅誦讀】
《讀書人(ren)是(shi)幸(xing)福人(ren)》
---- 謝(xie)冕
我常想讀書人是世間幸福人。因為他除了擁有現實的世界之外,還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。現實的世界是人人都有的,而后一個世界卻為讀書人所獨有。由此我想,那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸,他們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等,財富的不平等,權力的不平等,而閱讀能力的擁有或喪失卻體現為精神的不平等。
一個人的一生(sheng),只能經歷自己擁有的那一份欣悅(yue),那一份苦難,也許再(zai)加上他(ta)親自聞之的那一些(xie)關于自身以外的經歷和經驗。然而,人(ren)們通過閱讀,卻能進入不同(tong)時空的諸多他(ta)人(ren)的世界。這(zhe)樣,具有閱讀能力的(de)人(ren),無形間獲得了(le)超(chao)越有限生命的(de)無限可(ke)能性。閱讀不(bu)僅(jin)使他多識了(le)草木蟲魚之名,而且可(ke)以(yi)上溯遠古(gu)下及未(wei)來,飽覽存在的(de)與非(fei)存在的(de)奇(qi)風異俗。更(geng)為重要的(de)是讀書加惠(hui)于(yu)人(ren)們 的(de)不(bu)僅(jin)是知識的(de)增廣,而且還在于(yu)精神得感化與陶冶。
人(ren)(ren)們(men)從(cong)讀(du)書學(xue)(xue)做人(ren)(ren),從(cong)那些往哲(zhe)先賢(xian)以及當代才俊的(de)(de)著(zhu)(zhu)述中學(xue)(xue)得(de)(de)(de)他(ta)們(men)的(de)(de)人(ren)(ren)格。人(ren)(ren)們(men)從(cong)《論語》中學(xue)(xue)得(de)(de)(de)智慧的(de)(de)思考,從(cong)《史記》中學(xue)(xue)得(de)(de)(de)嚴肅的(de)(de)歷史精神,從(cong)《正氣歌》中學(xue)(xue)得(de)(de)(de)人(ren)(ren)格的(de)(de)剛烈,從(cong)馬克(ke)思學(xue)(xue)得(de)(de)(de)人(ren)(ren)世的(de)(de)激情,從(cong)魯迅學(xue)(xue)得(de)(de)(de)批判精神,從(cong)托爾(er)斯(si)泰學(xue)(xue)得(de)(de)(de)道(dao)德(de)的(de)(de)執(zhi)著(zhu)(zhu)。歌德(de)的(de)(de)詩(shi)句刻寫著(zhu)(zhu)睿(rui)智的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng),拜倫的(de)(de)詩(shi)句呼(hu)喚著(zhu)(zhu)奮斗的(de)(de)熱情。一個讀(du)書人(ren)(ren),一個有(you)機會擁有(you)超乎個人(ren)(ren)生(sheng)命體驗的(de)(de)幸(xing)運人(ren)(ren)。
掩(yan)卷深思 常讀常新
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《責任比(bi)能力更重要(yao)》讀后感
責(ze)(ze)任(ren)可以(yi)改變對工作的態度(du)(du),而對待工作的態度(du)(du)決定你的工作成(cheng)績。《責(ze)(ze)任(ren)比能力更重要(yao)》這本書很好的闡(chan)述了這個問題,正(zheng)如書中所說“責(ze)(ze)任(ren)勝(sheng)于能力,責(ze)(ze)任(ren)提升能力”。
英國王子查(cha)爾斯曾經說過(guo):“這(zhe)個世界上有(you)(you)(you)許(xu)多你不得(de)不去做(zuo)的(de)事,這(zhe)就(jiu)(jiu)是責(ze)任(ren)。”托爾斯泰認為:“一個人(ren)若是沒有(you)(you)(you)熱(re)情,他將一事無成,而(er)熱(re)情的(de)基點(dian)正(zheng)是責(ze)任(ren)心。”一個人(ren)必須有(you)(you)(you)責(ze)任(ren)感,不管你做(zuo)什么,都要做(zuo)一天就(jiu)(jiu)得(de)做(zuo)好一天,你不知(zhi)道它會在以(yi)后(hou)的(de)路上給(gei)你以(yi)什么樣的(de)幫助。
雄鷹看到藍天的(de)廣闊,便振翅高翔,自由而高傲;飛瀑看到峭崖的(de)險絕,便一瀉千仞,流銀瀉玉,靈(ling)動如龍;海燕看到巨(ju)浪的(de)洶(xiong)涌(yong),偏引吭高歌(ge),乘(cheng)風破浪,大氣巍然(ran)。我們如果(guo)沒有責(ze)任心,就如那墻頭的(de)浮(fu)草,輕浮(fu)淺陋。
其實一個人的責任心(xin)(xin)體現在許多方面,比(bi)如(ru)自(zi)(zi)己能(neng)獨(du)立判斷(duan)、選擇并接受其相(xiang)應的后(hou)果,不(bu)怨天(tian)尤人;做(zuo)事善始(shi)善終,注重效果,而(er)不(bu)敷衍了事,馬虎草率(lv);不(bu)推卸自(zi)(zi)己對社會(hui)、家庭及他人的義務;做(zuo)事不(bu)可(ke)以自(zi)(zi)我為(wei)中心(xin)(xin),心(xin)(xin)中有他人等等。
不難看(kan)出“責(ze)任就是(shi)擔當(dang),就是(shi)付出。”責(ze)任是(shi)份(fen)(fen)內(nei)應(ying)做(zuo)的事情,也就是(shi)承(cheng)擔起應(ying)當(dang)承(cheng)擔的任務,完成(cheng)應(ying)當(dang)完成(cheng)的使命,做(zuo)好應(ying)當(dang)做(zuo)好的工作。《續資治通(tong)鑒(jian)宋英宗治平三年》:“陛下能責(ze)任將(jiang)帥,令疆埸無事,即(ji)天下幸(xing)甚。”;司馬光《諫西(xi)征疏》:“所愧者(zhe)圣(sheng)恩(en)深厚,責(ze)任至重。”這(zhe)里所說就是(shi)一個人擔當(dang)某(mou)種職(zhi)務(人的社(she)(she)會(hui)身份(fen)(fen))就應(ying)該(gai)擔當(dang)職(zhi)務所賦(fu)予的責(ze)任。這(zhe)樣(yang)看(kan)來,一個人生存于世,具有社(she)(she)會(hui)屬性,負責(ze)任是(shi)做(zuo)人的根本所在。
一個人日(ri)后能夠立足于社會、獲(huo)得事業成(cheng)功與家(jia)庭幸(xing)福的(de)至(zhi)關重要的(de)關鍵就(jiu)是責任(ren)心,能承擔(dan)多(duo)(duo)大的(de)責任(ren),就(jiu)能取得多(duo)(duo)大的(de)成(cheng)功!
編審:李笑迎
審(shen)核(he):姜景(jing)輝(hui)